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一、孩子变笨三大原因
1、永远也赢不了的游戏
如果我们让孩子玩一个游戏,这个游戏的难度超出孩子现有的理解能力,但我们又不向他做任何讲解,结果孩子总是不知道该怎么玩,每次尝试都失败,那么孩子的感觉会越来越糟糕,不用别人说,他也会觉得自己很笨。
若是在孩子的生活里,他很少得到“赢”的感觉,最终,他可能就会变成一个看起来笨头笨脑又畏手畏脚的孩子。
2、过早的知识传授
一些热衷于所谓“智力开发”的父母,积极地对幼小的孩子进行读写算训练。那些学业知识不符合幼儿的认知特点,孩子虽然也能靠鹦鹉学舌的方式死记硬背下来,但并不理解,所以往往并未能促进他们的智力发展,反而给孩子带来很大的学习压力,降低了对学习的兴趣,挫伤了自信。
3、大量的负面暗示
有一个充满寓意的童话故事:有一位美丽的公主,从小就被一位巫婆关在一座高塔上面,每天只能见到巫婆。巫婆每天都对她说:“你的样子丑极了,见到你的人都会感到害怕。”公主相信了巫婆的话,怕被别人嘲笑,不敢逃走。直到有一天,一位王子经过塔下,看到了公主那如仙的美貌,惊为天人,救出了她。这位公主才对着镜子意识到自己原来如此的美丽。
事实上,很多父母都可能在无意间充当了“巫婆”的角色。
说孩子“真笨”是一些父母的口头禅,说起时甚至带着爱意。可是,孩子接受到的就是“笨”的信息;有时,望子 成龙的父母有意无意地拿孩子与别人相比,“你看人家丁丁多聪明!”“李阿姨的女儿都能用英语和老外对话了,她比你还小呢。”……有时,父母在朋友、外人面前表现谦虚,“我儿子不行,很笨的。”“这孩子很没脑子的。”
整日被淹没在如此大量的负面暗示里,孩子怎么能不真心实意地相信自己真的很笨?
当孩子因为上述种种原因,深信自己的脑子很笨、学习能力很差的时候,他就会产生严重的自卑感和自我怀疑,结果就真的成了“学什么都学不会”的笨孩子。
二、如果你不想孩子变笨
1、让他体验成功的喜悦
当孩子获得成功,体验到快乐时,大脑里会释放出“脑内吗啡”,这种化学物质会驱使孩子想重复这一经验。 所以,从这个角度,我们可以说“成功是成功之母”。
在做游戏、玩玩具、做手工、参加竞赛及做家务等等活动中,鼓励孩子大胆尝试,适当引导,让孩子可以通过一定努力品尝到胜利的喜悦。比如,当孩子跃跃欲试想帮妈妈洗碗时,不要嫌麻烦,或是怕他打碎碗而拒绝他,不妨为他搬个高度适中的凳子,为他戴上围裙、套袖,告诉他怎样轻拿轻放,怎样冲洗干净。当孩子洗好一只碗时,大声夸赞他干得真棒,孩子会很快乐,对自己的能力充满自信!
对小孩子来说,各种探索都是学习的机会,那么,就让我们“为孩子找一棵矮点的苹果树,让孩子踮起脚,伸手就可以摘到苹果”。一次次成功的体验会让孩子信心百倍,动力十足地向下一个更高的目标迈进。
2、兴趣永远第一
凌志军在畅销书《微软小子》里讲了个故事,朱丽叶的儿子沃伦秉性聪慧,才14岁,就已完成高中学业,可以上大学了。在这种情况下,大多数中国父母都会很自豪地叙述孩子的成功,朱丽叶却并不想让儿子现在就上大学,原因是想让他更多地享受童年时光,让他做他喜欢的事情。她与作者有如下的问答:
“作为老师,你觉得成绩、兴趣、快乐童年、道德中什么对学生最重要?”
“兴趣永远是第一。没有兴趣就没有一切。有了兴趣,伟大的成绩便随之而来。”
“那么,作为母亲,你觉得什么对孩子最重要?”
“兴趣,还是兴趣。我希望他有一个很快乐的童年。不过,兴趣还是第一位。有兴趣才有快乐。”
这位母亲的信念与一位前苏联的教育家异曲同工。一次,这位教育家给学前班的孩子们上课。他准备了一个“发言球”,一边从讲台扔出去,一边说 “2+3=”,哪个孩子接到球,哪个孩子就说出答案,孩子们学得很高兴。听课老师有的就不理解,说你这不是多此一举吗?直接提问不就可以了吗?要什么“发 言球”?他回答说,没有“发言球”,当然也可以提问,但是孩子们却没有了发言的兴趣。
“兴趣是最好的老师”,这句话已成老生常谈,却仍被很多父母熟视无睹。如果你希望孩子越来越聪明、越学越爱学,那就把激发、呵护、提高孩子对学习活动的兴趣放到每日日程上吧。
3、告诉孩子,失败了没关系
学习、活动总有胜败、输赢,怎么给予孩子评定是一门艺术。因为孩子本身不具备自我评价能力,大多数是靠他人对自己的态度来进行自我认识。
当孩子为“失败”而难过时,父母不应以怜悯的态度对待孩子,或者在孩子面前唉声叹气,更甚至劈头盖脸地责骂孩子,正确的方法是让孩子明白,失败、错误没什么大不了的,人人都可能碰到,勇敢、聪明的人会从失败中吸取教训,继续努力。
允许孩子失败,也是对孩子能够成功的一种信任。
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1、人生四大歪理:抽烟身体好,赌博练头脑,摇头没烦恼,打架练手脚。
2、人生四大憾事:野外骑车被雨淋,他乡躲债仇人知,炎炎夏日停电夜,打牌三家缺一时。
3、人生新四大悲:久旱逢甘雨,几滴;他乡遇故知,情敌;洞房花烛夜,隔壁;金榜提名时,没你。
4、人生四大守则:不与女人争锋,不与醉人论剑,不与同事争宠,不与渔人得利。
5、人生四大悲:放贷几十年,账上没数;养儿八九个,不知出处;开荒数十亩,无米下肚;新郎去迎亲,新娘跑路。
6、人生四大背:家庭没温暖,社会没地位,爱情受挫折,手机没话费。
7、人生四大气愤:看上一靓妞,是鸡;久投彩巨奖,错号;年年等提拔,超龄;家中等贿赂,送错。
8、上网四大悲:QQ被盗,邮箱被撬,网址无效,上网就掉。
9、四草法则:兔子不吃窝边草,好马不吃回头草,老牛时兴吃嫩草,天涯何处无芳草!
10、四大不懂事:领导夹菜你转桌,领导讲话你唠嗑,领导报听你自摸,领导隐私你乱说。
11、四大皆空:爱空空情空空,自己流浪在街中;人空空钱空空,单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;手机空没钱充,生活所迫不轻松。
12、四大霉男:娶了河东狮吼,找个野蛮女友,遇上刻薄老板,交些酒肉朋友。
13、四大迷糊:炒股票炒成股东,炒房地产炒成房东,泡妞泡成老公,练功练成无用功。
14、四大惹不起:喝酒不吃菜,光膀扎领带,乳房露在外,骑车八十迈。
15、四则运算:总结成绩用加法,接受任务用减法,汇报工作用乘法,遇见困难用除法。
16、现代商人的四大理想:炒股从来不被套,麻将永远不点炮,情人天天都有泡,酒喝多了还不倒。
17、新人生四大喜事:聊天得知己,逛街遇网友,手机单收费,情人您高兴!
18、养病四不:不能默默忧愁,不能吸烟喝酒,不能剧烈运动,还不能删这条短信的祝福。
19、四大虚:老板的肾,某官的稿,小姐的眼泪,统计局的表。
20、四大窝囊:股票被套,赃款被盗,找三陪小姐被举报,吃伟哥无效。
21、四等男人:一等男人无牵挂,二等男人打电话,三等男人跑上又跑下,四等男人坐家挨骂。
22、四讲:上午讲正气,中午讲义气,下午讲手气,晚上讲力气。
23、四个坚持:坚持大吃不大喝,坚持挣钱别贪多,坚持喜新不厌旧,坚持跳舞不乱摸。
24、北京四大不满:公交还用纸车票,服务人员从不笑,手机话费漫天要,频繁惠顾沙尘暴。
25、当今四大傻:好打抱不平的,做好事不留名的,为了爱殉情的,输个倾家荡产还想赢的。
26、风流男人四苦:背着老婆说假话,见到情妇说笑话,见到小姐说鬼话,见到朋友说废话。
27、买房人的四大理想:房价天天往下掉,期房全部没人要,物业管理费收不到,开发商急得不得了。
28、当今四大怪:猫不捉鼠,女人不爱哺乳,人成了电脑俘虏,宠物代替了父母。
29、好男人四大守则:看好自己的人,守好自己的门,白天不要走错路,晚上不要睡错铺。
30、公司四能人:推销能吹,财务能假,秘书能夸,头头能喝。
31、女人的四大理想:男人头壳都坏掉,每天给我送钞票,还要排队任我挑,自己一直不会老。
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我小时候,父亲给我讲过两个故事。巧得很,都和车有关,一个和自行车有关,一个和汽车有关。
以前,我们那里很少有自行车,当然会骑自行车的人就更少。他是我们村最早拥有自行车,也是最早会骑自行车的人。他骑车的技术十分高超,可以单放手、双放手,可以骑车跳过一条不是很宽的沟,还可以让车像猴子一样立起来,并且长时间不落地。以上说的对他来说都只是小儿科。
他最惊人的绝活就是骑车过竹子。当时,我们那儿的人习惯把竹子镂空,横在两块田的中间,用来引水、灌溉田地。他常常骑着自行车通过竹子,从这一块田骑到另一块田。竹子的宽度不过十厘米,他却镇定自若,如履平地。倒是看的人常常替他捏一把汗,因为稍有不慎,就会连车带人跌入河中。
当时,他因为骑车技术的高超在我们县里很红。他还参加过我们县的骑车比赛,并且得到了不少奖金。但是,没想到的是后来他竟死于骑车。并且是在宽阔的马路上出的事。
另一个故事同样和车有关。当时,我们那里刚做好机耕路。上了点年纪的人肯定知道那种坑坑洼洼、崎岖不平、绕着山盘旋的黄泥路。
机耕路做好不久,他就买了车,跑起了运输。崎岖坑洼的泥路,在他的手下似乎变成了宽阔的马路。他能准确地避开每一个大坑,使坐车的人不会颠簸。村里的人都说他开车从容、安全,使人坐着舒服,很多晕车的人坐他的车就不会晕。每一个转弯他都把握得很好。很多别人要倒车的转弯,他总能轻而易举地一次性通过。和前面骑自行车的人一样,他在当地也小有名气。在乡下开了十多年的车,他从来没有出过事故。
后来,县公交公司请他去开车。他拍拍胸膛说,我开车走了这么多年的山路,到县城开车还不是小菜一碟。结果,他上班的第一天就出事故了。
我爸给我讲完这两个故事后,用一句话进行了概括:人容易跌倒在平地上。
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当下,一些站在政治制高点、掌握着舆论大权的理论家们,正在挥舞着大棒猛批历史虚无主义:对这个的批判是历史虚无主义,对那个的否定是历史虚无主义,贬损这个是历史虚无主义,怀疑那个是历史虚无主义……
可是,在我们的生活中,多年来巨大的历史虚无主义笼罩着我们,束缚着我们,扭曲着我们,愚弄着我们,这些理论家却熟视无睹,无动于衷。
我们的文学家、艺术家,把八年抗日战争的故事写尽了,写绝了,打开屏幕,抗日神剧几乎天天都有,“把小日本赶出中国去”的口号,我们的耳朵都听出茧了!可是,10年文化大革命的故事至今却无人涉猎,电影、电视剧连一部也没有,打开屏幕,搜遍所有频道,连“文革”的影儿都见不到!
我们能把三年解放战争写得威武雄壮,淋漓尽致,却对“三年自然灾害”讳莫如深,避而不谈。
我们能把1942年的大饥荒写得惊心动魄,发人深省,却对1960年三年大饥荒遮遮掩掩,生怕人知。
我们能把古田会议、遵义会议、西柏坡会议写得活灵活现,振聋发聩,却把1959年的庐山会议、1970年的庐山会议这两次改变中国命运、最让人惊心动魄的会议,压在深山,不让人提,如此重大绝好的题材,至今所有的文学和影视作品不敢涉猎。
我们歌颂毛泽东为人民解放苦苦寻路,英勇奋斗,写到新中国建立便戛然而止,解放后更曲折更漫长的历史却按下不表……
至于建国以来发生的一连串重大事件,如三大改造、三反五反、批武训、揭高岗、反胡风、反右派、反冒进、大跃进、大炼钢铁、公共食堂、反右倾鼓干劲、七千人大会、四清运动等等等等,何等的曲折跌宕,惊心动魄,只搅得国家天翻地覆!又是何等丰富多彩,波澜壮阔,成千上万甚至几亿人都激动地参与!如此绝妙的重大题材,我们的无数的文学家、剧作家、艺术家却无人涉猎,我们的一些权威领导和意识形态竟然将这些题材设为永远的禁区,谁也不敢碰,一碰就倒霉!
这不是历史虚无主义是什么?掩盖历史,埋没历史,不敢正视历史,不让艺术家们客观真实地记录和描写历史。
上下五千年的历史可以写,建国前的所有历史可以写,唯独建国后的三十多年的历史不能写。
当下一些政治家、理论家制造的历史虚无主义迷雾,可谓充塞天地,绵绵不绝!你们有什么理由、有什么脸面挥舞大棒指责别人是“历史虚无主义”?!有人说,对于上述重大事件,党中央在80年代初的《关于建国以来若干历史问题的决议》中已有正确的结论,后人就不要在这上面纠缠了。此言十分欠妥。且不说当时由于历史和认识的局限,随着时代的发展和档案的解密,人们越来越觉得那个决议不尽准确,即使那个决议完全正确,但是党中央作出结论,并不是要把这些历史事件收藏入库,封存起来,冰冻起来,故意设立一个永远的禁区,让人们不敢碰不敢摸不敢写不敢说。既然有了正确的结论,就应当让我们的作家、艺术家放开手脚,展开思路,去挖掘它描写它批判它歌颂它,让人们对那段历史有一个形象的直观的客观的准确的认识,给人们以深刻的启示和感悟。然而直到今天,我们的成千上万的作家艺术家竟然无一人敢碰这些禁区,舞台上屏幕上银幕上,有关此类题材的作品连一部也见不到。当年柯庆施号召“大写十三年”固然荒谬偏执,而现在我们抛弃三十年(其实远不止30年),屏蔽三十年,把我们国家一段活生生的历史完全阉割掉,大搞历史的“虚无”,不是更加偏执荒谬吗?不错,我们的中央文件、中央宣传部文件,也没有明文规定不准写这些重大事件,国家宪法上也规定公民有言论自由和写作出版自由。然而人们都明白,有一只巨大的魔手在严厉束缚着限制着控制着作者的自由,使人们不敢写不愿写也不能写。
在这种巨大的历史虚无主义的管控下,那一段历史被严严实实地包裹起来了。虽然个别理论家对这段历史有星星点点的披露和评论,但只能点到为止,半遮半掩;而我们的主流媒体对此守口如瓶,文学界对此更是噤若寒蝉。以至于现在的无数青少年对这段历史懵懵懂懂,一知半解,甚至是一无所知;不少人对这段历史的认识歧义丛生,矛盾重重,有的认识竟截然相反,针锋相对,在一些媒体上义愤填膺地打开了无休无止的口水战。有人说,三大改造消灭了资本主义,奠定了社会主义的基石,是历史的进步;有人说三大改造消灭了资本主义,是破坏了先进的生产力,是历史的倒退;有人说,大跃进造成的大饥荒导致饿死了3700万人;有人说,“饿死3000多万人是重大谣言”,那3000万人不是饿死了,而是户口统计出错了!有人说大跃进的浮夸风、共产风为害甚烈,始作俑者是毛泽东;有人说此时毛泽东已退居二线,浮夸风是刘少奇邓小平吹起来的,刘邓才是大跃进灾难的罪魁祸首。有人说庐山会议上毛泽东并不想整倒彭德怀,说“不就是一篇意见嘛!”,可是那些常委不干了,是刘少奇等人整倒了彭德怀。 有人说文化大革命是一场浩劫,一场灾难,不是任何意义的革命,导致国民经济濒临崩溃边缘;有人说文化大革命是一场斗争,一场革命,推动历史进步,呼吁再来一次文化大革命!有人说毛泽东时代国民经济停滞不前,人民生活困苦不堪,各种经济指标降到最低点;有人说毛泽东时代国民经济快速发展,人民生活富裕安康,工农业发展速度世界第一!有人说,毛泽东的社会主义探索为邓小平的改革奠定了基础,邓小平的改革和毛泽东的探索一脉相承,相辅相成;有人说,毛泽东的社会主义探索与邓小平的改革八竿子打不着,毛泽东发动文革的目的就是为了防止邓小平的改革,邓小平的改革就是要改掉毛泽东的极左模式,二者是大相径庭,水火不容!…………
这就是我们刚刚经历过的共和国的历史啊,这就是许多当事人还健在、无数人记忆犹新的历史啊!现在竟然弄得如此模糊不堪,歧义丛生,竟然让无数的历史家、理论家、思想家以及不少当事人争论不休,甚至针锋相对,唇枪舌剑,闹得不可开交!
对中外几千年的历史我们能搞得清清楚楚,明明白白,而对刚刚经历过的那三十多年的历史居然糊糊涂涂,不明不白,这是为什么?这正是我们长期搞历史虚无主义的恶果。虽然我们的宪法上规定了言论自由、出版自由,但是在实际生活中却不仅实行新闻管制、出版审查制度,而且实行“历史管制”,尤其是共和国的历史,不仅封锁档案,而且设立了重重禁区,哪些可以写,哪些不能写,哪些可以点到为止,哪些完全不能触碰,都有严格的限制。在这种“虚无”的大环境下,一些年轻人不了解这段历史,一些当事人忘掉了这段历史,一些好事者误差了这段历史,一些心怀叵测的人可以随意编造或抹黑这段历史……
因此,希望我们掌管意识形态大权的权威领导,要顺应世界潮流,放松舆论管制,取消出版审查,开放档案,公布真相。按照国际惯例,封闭30年的档案就应当自动解密,而我国那时的档案已经过了半个世纪,早就可以开放了。与此同时,我们还应当创造条件,放开限制,促使广大记者、作家、影视剧作家、理论工作者和一切有责任感使命感的专家学者,深入农村调查,找到当事人采访,把埋藏的历史挖掘出来,把扭曲的事实矫正过来,把不明的真相揭示出来,把掩盖的真话重说出来。让我们的电影电视、报纸杂志、书籍教材等经常出现那几十年曲折跌宕波澜壮阔撼人心弦发人深省的历史场景。有人冷笑道:你小子简直是异想天开,白日做梦!我们有沉痛的历史教训,怎么能如此放开呢?前苏联戈尔巴乔夫实行“公开化”,取消新闻管制,导致自由化思潮泛滥,斯大林和列宁遭到否定,最终导致苏共垮台失国,前车之鉴,我们能重蹈覆辙吗?此话可以理解,我们多少年来一直封闭档案,掩盖历史,大搞历史虚无主义,实在是不得已而为之。其实80年代的一段惊心动魄的历史也一直掩盖着,虚无着,不让任何人触摸,这都可以理解。那么,我们就应当把历史虚无主义的大棒收藏起来,以示心虚,让人理解。为什么还要拿着这根大棒胡乱挥舞,指责别人“虚无”。
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上帝问摩西说:“你手里拿的是什么?”
摩西回答说:“一根手杖。”
上帝说:“好好用这根手杖为我做事。”
果然因为摩西肯摆上,这根手杖在埃及显明出了无数次的神迹。
上帝问参孙说:“你手里拿的是什么?”
参孙回答说:“一块一块未干的驴腮骨。”
上帝说:“好好拿着这块骨头荣耀我。”
不久后,参孙用这块股骨击败了无数次入侵的非利士人。
上帝问大卫说:“你手里拿的是什么?”
大卫回答说:“一个牧羊时用来赶跑野兽的机弦。”
上帝说:“好好留着,为我使用。”
不久后,这个机弦在上帝的使用下出乎意料的将巨人歌利亚一击毙命。
上帝问路得说:“你手里拿的是什么?”
她卑微地回答:“我只有一把禾捆。”
后来,就是那颗“你的神就是我的神,你的国就是我的国”的美好心志,成就了她入住基督家谱的美好篇章。
他问马利亚说:“你手里拿的是什么?”
“一罐真哪哒香膏。”她谦卑的回答。
很快,因着她的心志,这罐香膏成了流芳千古的一件美事。
上帝也同样问那位穷困的寡妇:“你手里拿的是什么哪?”
她说:“我只有两个养生的小钱,但是我愿意拿出他们来服侍你。”
结果这两个小钱成了耶稣眼里最为珍贵的奉献。
今天,亲爱的弟兄姊妹们:上帝也会来问你:“你手里拿的是什么?”
一个听诊器?一支粉笔?一个螺丝起子?一个方向盘?还是一只麦克风?
无论你手里拿着的是什么,上帝都会交代你:“好好拿着为我做事!
在工作中荣耀上帝就是最好的服侍,最好的见证,最好的讲道。
也许在你眼里某些职分根本算不得什么,但上帝却会大大的使用它们,把他们交在上帝手里吧!让他们发挥最大的功效。
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